Rencontre AMHE Lutte à Arles (25-26 Janvier 2014)
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Re: Rencontre AMHE Lutte à Arles (25-26 Janvier 2014)
Gaëtan a écrit:En fait, ça s’appelle le jukendo^^
Branche cousine du syst-hema!![]()
Sauf que pour le coup, le jukendo ça existe vraiment, alors que le syst-hema on peut pas dire
A+
- Alexander Pierre
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Re: Rencontre AMHE Lutte à Arles (25-26 Janvier 2014)
La lutte c'est ce week end à Arles, avec une journée intellectuelle le samedi (échanges privée le matin, présentation publique l'aprem) et une journée de pratique (9h-16h, ouf!) bien chargée avec des pôles par période (antique, moyen-âge, XIXe et contemporain).
On va partager, apprendre, transpirer et surtout prendre une tonne de plaisir ^^.
On va partager, apprendre, transpirer et surtout prendre une tonne de plaisir ^^.
Re: Rencontre AMHE Lutte à Arles (25-26 Janvier 2014)
Réunion privée le matin ?
C'est à dire ? Qui peut y aller ?
Pour la conférence publique, on peut venir comme ça, comme une fleure, ou il faut s'incrire ? Et à quelle heure ? S'il te plait^^.
Merci par avance.
C'est à dire ? Qui peut y aller ?
Pour la conférence publique, on peut venir comme ça, comme une fleure, ou il faut s'incrire ? Et à quelle heure ? S'il te plait^^.
Merci par avance.
GRAMHE - Groupe de Recherche en Arts Martiaux Historiques Européens
- Alexander Pierre
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Re: Rencontre AMHE Lutte à Arles (25-26 Janvier 2014)
Regarde l'event Facebook pour tout ça ^^
Re: Rencontre AMHE Lutte à Arles (25-26 Janvier 2014)
Oki, merci (j'ai pas souvenir d'y avoir vu les heures, mais si tu le dis, j'y retourne). Peut-être à demain.
GRAMHE - Groupe de Recherche en Arts Martiaux Historiques Européens
- Simon
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Re: Rencontre AMHE Lutte à Arles (25-26 Janvier 2014)
Voici ce que nous avons abordé durant ce super week-end. Pour moi, c'était vraiment intéressant car ce n'était pas une rencontre "accumulation de techniques de la mort qui tue" où l'on ne voit que des techniques sans comprendre ni leur construction, ni leur utilisation, ni leur contextualisation. Savoir pourquoi cette technique, dans quelle cadre pratique, comment sont-elles représenté graphiquement et textuellement, c'est vraiment passionnant (ça tombe bien, c'est un peu ce que l'on demande aux historiens)
Rapide compte-rendu de ce qui a été vu à Arles :
Objet : Compte-rendu de la 1ère rencontre d’Arles sur
les luttes historiques,
25 et 26 janvier 2014.
Sujet : la lutte historique : Antique/viking/ médiévale/contemporaine
Cette manifestation s’est déroulée sur deux journées : La première théorique visait à la présentation des sources et de certaines problématiques ; la seconde était réservée à l’application pratique et à la confrontation physique.
1ère journée matin :
- Différents niveaux d’interprétation des images et de leur description dans les traités ou les manuels anciens et contemporains.
- Destinataires exactes de ce type d’ouvrage.
- Présentation d’un jeu de lutte du XVIème siècle : le jeu du petit fossé (Grüblein). Approche tactique.
- Possibilité de plusieurs interprétations et de plusieurs commentaires pour une même image.
- Possibilité de plusieurs formes de rédactions textuelles.
- la lutte française XIXème : règlement.
après-midi :
-Introduction : objectif de la lutte sportive.
-la lutte dans l’iconographie médiévale.
-présentation du codex 1.6.4.2° de « Wallerstein » (XVème siècle), matériel et aspect tactique
-présentation textuel du jeu du petit fossé (Grüblein) de Fabian von Auerswald (XVIème)
-présentation de l’origine des sources utilisées dans la lutte de Paul-Hector Mair (XVIème), contextualisation de la lutte à travers les lettres de rémission
- Contextualisation de la lutte française (XIXème)
2ème journée :
-travail au sol : jiu jitsu brésilien (sortie de garde conduisant à un renversement ou une montée) et confrontations.
-présentation de différentes techniques issues du codex 1.6.4.2° de « Wallerstein » (XVème siècle) : lutte aux jambes, lutte aux bras, zwerch, hacken.
-Les hacken (crochets) chez Paul-Hector Mair (XVIème). Application pratique du jeu du petit fossé (Grüblein) et confrontations.
-la lutte française : tour de tête, tour de bras : application pratique et confrontations.
-Non participation personnelle : Glima (lutte viking), dague et lutte italienne (Fiore dei Liberi), entrés en lutte à l’épée (Liechtenauer), lutte antique (orthépale).
Conclusion :
Ces journées d’une très grande richesse ont permise la mise à plat d’un grand nombre de problématiques, dont cinq principales :
-l’importance de l’expertise martiale et de la pratique dans l’analyse technique, d’où l’invitation à une collaboration accrue entre universitaires, chercheurs indépendants et professionnels d’autres disciplines martiales.
-l’importance de la contextualisation afin de définir les règles de l’affrontement, les tenues, les objectifs. Ceci pouvant permettre de recréer des affrontements sportifs pertinents permettant d’acquérir une expertise martiale et sensori-motrice plus adaptée à l’étude des luttes historiques.
-l’importance de l’étude des sources et de la rationalisation d’une pratique qui connaît de grandes disparités entre la théorie et la pratique, le ludique et le « sérieux »
-Ces trois éléments antérieurs permettant de mettre en avant les relations techniques et l’organisation textuelle à l’intérieur des différentes sources, afin de redécouvrir les tactiques, les systèmes et la philosophie de disciplines aujourd’hui disparues.
-Enfin l’importance d’une condition physique (force/endurance/explosivité/récupération) adaptée à ce type de pratique et de créer des entraînements et des exercices permettant le développement des compétences individuelles afin de pouvoir correctement appliquer le matériel technique.
Rapide compte-rendu de ce qui a été vu à Arles :
Objet : Compte-rendu de la 1ère rencontre d’Arles sur
les luttes historiques,
25 et 26 janvier 2014.
Sujet : la lutte historique : Antique/viking/ médiévale/contemporaine
Cette manifestation s’est déroulée sur deux journées : La première théorique visait à la présentation des sources et de certaines problématiques ; la seconde était réservée à l’application pratique et à la confrontation physique.
1ère journée matin :
- Différents niveaux d’interprétation des images et de leur description dans les traités ou les manuels anciens et contemporains.
- Destinataires exactes de ce type d’ouvrage.
- Présentation d’un jeu de lutte du XVIème siècle : le jeu du petit fossé (Grüblein). Approche tactique.
- Possibilité de plusieurs interprétations et de plusieurs commentaires pour une même image.
- Possibilité de plusieurs formes de rédactions textuelles.
- la lutte française XIXème : règlement.
après-midi :
-Introduction : objectif de la lutte sportive.
-la lutte dans l’iconographie médiévale.
-présentation du codex 1.6.4.2° de « Wallerstein » (XVème siècle), matériel et aspect tactique
-présentation textuel du jeu du petit fossé (Grüblein) de Fabian von Auerswald (XVIème)
-présentation de l’origine des sources utilisées dans la lutte de Paul-Hector Mair (XVIème), contextualisation de la lutte à travers les lettres de rémission
- Contextualisation de la lutte française (XIXème)
2ème journée :
-travail au sol : jiu jitsu brésilien (sortie de garde conduisant à un renversement ou une montée) et confrontations.
-présentation de différentes techniques issues du codex 1.6.4.2° de « Wallerstein » (XVème siècle) : lutte aux jambes, lutte aux bras, zwerch, hacken.
-Les hacken (crochets) chez Paul-Hector Mair (XVIème). Application pratique du jeu du petit fossé (Grüblein) et confrontations.
-la lutte française : tour de tête, tour de bras : application pratique et confrontations.
-Non participation personnelle : Glima (lutte viking), dague et lutte italienne (Fiore dei Liberi), entrés en lutte à l’épée (Liechtenauer), lutte antique (orthépale).
Conclusion :
Ces journées d’une très grande richesse ont permise la mise à plat d’un grand nombre de problématiques, dont cinq principales :
-l’importance de l’expertise martiale et de la pratique dans l’analyse technique, d’où l’invitation à une collaboration accrue entre universitaires, chercheurs indépendants et professionnels d’autres disciplines martiales.
-l’importance de la contextualisation afin de définir les règles de l’affrontement, les tenues, les objectifs. Ceci pouvant permettre de recréer des affrontements sportifs pertinents permettant d’acquérir une expertise martiale et sensori-motrice plus adaptée à l’étude des luttes historiques.
-l’importance de l’étude des sources et de la rationalisation d’une pratique qui connaît de grandes disparités entre la théorie et la pratique, le ludique et le « sérieux »
-Ces trois éléments antérieurs permettant de mettre en avant les relations techniques et l’organisation textuelle à l’intérieur des différentes sources, afin de redécouvrir les tactiques, les systèmes et la philosophie de disciplines aujourd’hui disparues.
-Enfin l’importance d’une condition physique (force/endurance/explosivité/récupération) adaptée à ce type de pratique et de créer des entraînements et des exercices permettant le développement des compétences individuelles afin de pouvoir correctement appliquer le matériel technique.
Pierre-Henry Bas REGHT
- Alexander Pierre
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- Localisation: Paris
Re: Rencontre AMHE Lutte à Arles (25-26 Janvier 2014)
Je remets le ppt de ma présentation pour ceux que ça intéresse (et ceux qui ne sont pas sur le groupe FB de lutte): http://luttemed.wordpress.com/2014/01/3 ... vier-2014/
Et surtout, voici le reportage que Christophe Champclaux a réalisé pour Karate Bushido (avec des vrais morceaux d'AMHE dedans):
Et surtout, voici le reportage que Christophe Champclaux a réalisé pour Karate Bushido (avec des vrais morceaux d'AMHE dedans):
Re: Rencontre AMHE Lutte à Arles (25-26 Janvier 2014)
SYmpathique reportage! C'est agréable de voir des journalistes qui de plus en plus ne mélangent plus AMHE, reconstit, escrime artistique ou meule dans leur textes!
"Comme César, quand il a chasser les marchands du temple, et qu'ils ont foutus le camps sur le bateau, avec les bestiolles et le pépé."
K, ép 10, l.V
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